سهب : « وفرّقها بسهب بيدها » « 1 » . شأف : « لقد استأصلنا شأفتهم » أي أذهبتهم ويقصد الخوارج « 2 » . شتر : « فقلت : قريب مفرّ ابن الشتراء » هو رجل كان يقطع الطريق ، يأتي الرّفقة فيدنو منهم ، حتى إذا همّوا به نأى قليلا ثم عاودهم حتى يصيب منهم غرّة ، المعنى أنّ مفرّه قريب وسيعود « 3 » . شحم : « كلوا الرّمان بشحمه فإنه دباغ المعدة » شحم الرمان ما في جوفه سوى الحب « 4 » . شحى : ذكر فتنة فقال لعمّار « والله لتشحون فيها شحوا لا يدركك الرجل السريع » الشحو : سعة الخطو ، يريد أنك تسعى فيها وتتقدم « 5 » . شذر : قال له سليمان بن صرد : « لقد بلغني عن أمير المؤمنين ذرو من قول تشذّر لي به » أي توعّده وتهدّده . شذا : « أوصيتهم بما يجب عليهم من كفّ الأذى وصرف الشذا » وهو بالقصر : الشرّ والأذى ، يقال أذيت وأشذيت « 6 » . شرع : « إن أهون السّقي التشريع » وهو إيراد أصحاب الإبل إبلهم شريعة لا يحتاج معها إلى الاستسقاء من البئر ، وأيضا « شرعك ما بلغك المحلات » « 7 » . شرق : « لا جمعة ولا تشريق إلّا في مصر جامع » أراد صلاة العيد « 8 » . شرا : « ادفعوا شرواها من الغنم » « 9 » .

--> ( 1 ) النهاية 2 / 428 في النهج « وفرقها في سهوب » رقم 90 ابن أبي الحديد 6 / 437 . ( 2 ) النهاية 2 / 436 لا وجود له في المصادر . ( 3 ) النهاية 2 / 443 ابن أبي الحديد 14 / 145 . ( 4 ) النهاية 2 / 149 بحار الأنوار 10 / 115 وفي الكافي 6 / 354 عن أبي عبد الله الصادق عليه السّلام . ( 5 ) النهاية 2 / 449 لا وجود له في المصادر . ( 6 ) النهاية 2 / 453 لا وجود له في المصادر . ( 7 ) النهاية 2 / 460 - 461 ابن أبي الحديد 19 / 122 رقم 266 ، والثاني : كشفه الغمة 1 / 205 ، وبحار الأنوار 40 / 333 / 12 . ( 8 ) النهاية 2 / 464 مستدرك الوسائل 6 / 12 رواية 6301 : ليس على المسافر جمعة ولا جماعة ولا تشريق . ( 9 ) النهاية 2 / 469 في ابن أبي الحديد 19 / 130 .